{"id":225,"date":"2016-03-28T23:25:39","date_gmt":"2016-03-29T06:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.evergreen.edu\/travelingturnip\/?p=64"},"modified":"2016-03-28T23:25:39","modified_gmt":"2016-03-29T06:25:39","slug":"scheint-nicht-widerrufbar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/scheint-nicht-widerrufbar\/","title":{"rendered":"scheint nicht widerrufbar."},"content":{"rendered":"
\"aber
Aber weil Hiersein viel ist, und weil uns scheinbar
alles das Hiesige braucht, dieses Schwindende, das
seltsam uns angeht.<\/figcaption><\/figure>\n

DIE NEUNTE ELEGIE<\/h3>\n

WARUM, wenn es angeht, also die Frist des Daseins
\nhinzubringen, als Lorbeer, ein wenig dunkler als alles
\nandere Gr\u00fcn, mit kleinen Wellen an jedem
\nBlattrand (wie eines Windes L\u00e4cheln) \u2013: warum dann
\nMenschliches m\u00fcssen \u2013 und, Schicksal vermeidend,
\nsich sehnen nach Schicksal?. . .<\/p>\n

Oh, nicht<\/i>, weil Gl\u00fcck ist<\/i>,
\ndieser voreilige Vorteil eines nahen Verlusts.
\nNicht aus Neugier, oder zur \u00dcbung des Herzens,
\ndas auch im Lorbeer w\u00e4re<\/i> . . . . .<\/p>\n

Aber weil Hiersein viel ist, und weil uns scheinbar
\nalles das Hiesige braucht, dieses Schwindende, das
\nseltsam uns angeht. Uns, die Schwindendsten. Ein Mal
\njedes, nur ein<\/i> Mal. Ein<\/i> Mal und nichtmehr. Und wir auch
\nein<\/i> Mal. Nie wieder. Aber dieses
\nein<\/i> Mal gewesen zu sein, wenn auch nur ein<\/i> Mal:
\nirdisch<\/i> gewesen zu sein, scheint nicht widerrufbar.<\/p>\n

Und so dr\u00e4ngen wir uns und wollen es leisten,
\nwollens enthalten in unsern einfachen H\u00e4nden,
\nim \u00fcberf\u00fcllteren Blick und im sprachlosen Herzen.
\nWollen es werden. \u2013 Wem es geben? Am liebsten
\nalles behalten f\u00fcr immer . . . Ach, in den andern Bezug,
\nwehe, was nimmt man hin\u00fcber? Nicht das Anschaun, das hier
\nlangsam erlernte, und kein hier Ereignetes. Keins.
\nAlso die Schmerzen. Also vor allem das Schwersein,
\nalso der Liebe lange Erfahrung, \u2013 also
\nlauter Uns\u00e4gliches. Aber sp\u00e4ter,
\nunter den Sternen, was solls: die<\/i> sind besser<\/i> uns\u00e4glich.
\nBringt doch der Wanderer auch vom Hange des Bergrands
\nnicht eine Hand voll Erde ins Tal, die Allen uns\u00e4gliche, sondern
\nein erworbenes Wort, reines, den gelben und blaun
\nEnzian. Sind wir vielleicht hier<\/i>, um zu sagen: Haus,
\nBr\u00fccke, Brunnen, Tor, Krug, Obstbaum, Fenster, \u2013
\nh\u00f6chstens: S\u00e4ule, Turm . . . aber zu sagen<\/i>, verstehs,
\noh zu sagen so, wie selber die Dinge niemals
\ninnig meinten zu sein. Ist nicht die heimliche List
\ndieser verschwiegenen Erde, wenn sie die Liebenden dr\u00e4ngt,
\nda\u00df sich in ihrem Gef\u00fchl jedes und jedes entz\u00fcckt?
\nSchwelle: was ists f\u00fcr zwei
\nLiebende, da\u00df sie die eigne \u00e4ltere Schwelle der T\u00fcr
\nein wenig verbrauchen, auch sie, nach den vielen vorher
\nund vor den K\u00fcnftigen . . . ., leicht.<\/p>\n

Hier<\/i> ist des S\u00e4glichen<\/i> Zeit, hier<\/i> seine Heimat.
\nSprich und bekenn. Mehr als je
\nfallen die Dinge dahin, die erlebbaren, denn,
\nwas sie verdr\u00e4ngend ersetzt, ist ein Tun ohne Bild.
\nTun unter Krusten, die willig zerspringen, sobald
\ninnen das Handeln entw\u00e4chst und sich anders begrenzt.
\nZwischen den H\u00e4mmern besteht
\nunser Herz, wie die Zunge
\nzwischen den Z\u00e4hnen, die doch,
\ndennoch, die preisende bleibt.<\/p>\n

Preise dem Engel die Welt, nicht die uns\u00e4gliche, ihm<\/i>
\nkannst du nicht gro\u00dftun mit herrlich Erf\u00fchltem; im Weltall,
\nwo er f\u00fchlender f\u00fchlt, bist du ein Neuling. Drum zeig
\nihm das Einfache, das von Geschlecht zu Geschlechtern gestaltet,
\nals ein Unsriges lebt, neben der Hand und im Blick.
\nSag ihm die Dinge. Er wird staunender stehn; wie du standest
\nbei dem Seiler in Rom, oder beim T\u00f6pfer am Nil.
\nZeig ihm, wie gl\u00fccklich ein Ding sein kann, wie schuldlos und unser,
\nwie selbst das klagende Leid rein zur Gestalt sich entschlie\u00dft,
\ndient als ein Ding, oder stirbt in ein Ding \u2013, und jenseits
\nselig der Geige entgeht. \u2013 Und diese, von Hingang
\nlebenden Dinge verstehn, da\u00df du sie r\u00fchmst; verg\u00e4nglich,
\ntraun sie ein Rettendes uns, den Verg\u00e4nglichsten, zu.
\nWollen, wir sollen sie ganz im unsichtbarn Herzen verwandeln
\nin \u2013 o unendlich \u2013 in uns! Wer wir am Ende auch seien.<\/p>\n

Erde, ist es nicht dies, was du willst: unsichtbar<\/i>
\nin uns erstehn? \u2013 Ist es dein Traum nicht,
\neinmal unsichtbar zu sein? \u2013 Erde! unsichtbar!
\nWas, wenn Verwandlung nicht, ist dein dr\u00e4ngender Auftrag?
\nErde, du liebe, ich will. Oh glaub, es bed\u00fcrfte
\nnicht deiner Fr\u00fchlinge mehr, mich dir zu gewinnen \u2013, einer<\/i>,
\nach, ein einziger ist schon dem Blute zu viel.
\nNamenlos bin ich zu dir entschlossen, von weit her.
\nImmer warst du im Recht, und dein heiliger Einfall
\nist der vertrauliche Tod.<\/p>\n

Siehe, ich lebe. Woraus? Weder Kindheit noch Zukunft
\nwerden weniger . . . . . \u00dcberz\u00e4hliges Dasein
\nentspringt mir im Herzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DIE NEUNTE ELEGIE WARUM, wenn es angeht, also die Frist des Daseins hinzubringen, als Lorbeer, ein wenig dunkler als alles andere Grün, mit kleinen Wellen an jedem Blattrand (wie eines Windes Lächeln) –: warum dann Menschliches müssen – und, Schicksal vermeidend, sich sehnen nach Schicksal?. . . Oh, nicht, weil Glück ist, dieser voreilige Vorteil … Continue reading “scheint nicht widerrufbar.”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3222,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[11,13,12,14],"tags":[],"geo":{"latitude":40.1214981,"longitude":-75.3399048,"description":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3222"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.evergreen.edu\/ofbloodandbeauty\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}